南海网记者 余育桑
黎族鼻箫是海南黎族人民独有的竹木器乐，演奏时通过鼻孔呼气产生的气流激振管内而发音。音色清幽低沉，富有表现力，其在民族音乐中占据重要地位。
在五指山这片绿水青山间长大的黄海林，从小便对鼻箫有着浓厚的兴趣。多年来，她致力于挖掘和传承鼻箫等黎族传统竹木器乐的艺术魅力。如今，已经成为一名国家级非物质文化遗产项目的省级代表性传承人。
而她的故事得从一根鼻箫说起。
黄海林在教孩子们认识音调。记者 王威 摄
被鼻箫奇特的演奏方式所吸引
“小时候对鼻箫感到好奇，看到村里的老人用鼻子来奏乐，心里就想着怎么会有用鼻子演奏的乐器。”黄海林说，小时候对鼻箫感兴趣不是因为那空灵缥缈的箫声，而是奇特的演奏方式，激起了她孩童时的好奇心。
孩童时期，总是懵懂和好奇并存，看不懂人生道路，也不了解鼻箫背后的奥秘。随着时间的推移，黄海林对鼻箫的感情逐渐具象化，就像是迷雾渐渐散去，露出了前方的道路。
在2003年，黄海林考入保亭歌舞团当一个舞蹈演员。为了能尽快融入歌舞团中，黄海林主动地向团员请教，团员也乐于将经验分享。
在某次演出的时候，有一位团员在光影绚丽的舞台上展示了鼻箫的技艺，惊艳了黄海林，重新拾起鼻箫的技艺。为此，在歌舞团往后的很长一段时间，都是由歌舞团的团员指导练习。
“当时为了能吹好鼻箫，就把鼻箫随身带着，在空闲之余就拿出来练习。”黄海林说，随着指尖在管孔间不断跳跃，在乐韵潜移默化的影响下，鼻箫逐渐成为她生活的一部分。
黄海林在指导孩子们鼻箫的演奏方法。记者 王威 摄
集大成之所长，创作具有自己风格的曲谱
对黄海林而言，不管是传承黎族文化还是学习鼻箫技艺，就要不断向有造诣的老师学习，不断地练习、实践，最终形成自己的演奏风格。
黄海林说，海南黎族文化具有丰富的多样性，在黎族竹木器乐中，每位老师都有独属于自己的演奏技巧。为了解其技艺背后的技巧和文化内涵，只能去拜访在黎族竹木器乐有所建树老师，并以此记录成谱。
回忆起当时走访不同的村寨请教技艺的过程，对黄海林来说是风雨同路，有喜有悲。
“在拜访的老师中，最让我印象深刻的是邢大民老师。”在黄海林说，在以前，老一辈的传承人对技艺传给谁非常注重。邢大民一位德高望重的黎族竹木器乐匠人，也是一位性格独特，沉默寡言的人，找他传授技艺，要收起三分钟热度的心态，还要展现诚意和学习的渴望，以及经过他的考验，才能得到认可。
起初，黄海林拜访邢大民的时候，邢大民要去地里干农活，并没有搭理她，而是自顾自地扛着农具，牵着牛去田里干活。为了能从邢大民这里学习到鼻箫的技艺和曲谱，黄海林就想着，干农活也有休息的时候，那就在休息的时候请教。一来二去，邢大民被黄海林求知的精神所打动，便将自己所知道的竹木器乐技艺倾囊相授。
在学习鼻箫曲谱的同时，黄海林学会了制作鼻箫。从选材到调音，每一步都亲力亲为。她强调鼻箫必须手工制作，以保证其音质和独特性。为了能让鼻箫更适合在舞台上演绎，还向黄照安学习了改良后的六孔鼻箫，使鼻箫的音域更广、音色更宽。
如今，黄海林已成为一名国家级非物质文化遗产项目的省级代表性传承人，受邀前往多个国家和地区开展文化交流活动。在探索和挖掘鼻箫的演奏方法时，融入创新，出版个人专属鼻潇专辑CD，收录了《五指山恋歌》《捡螺歌》《摇篮曲》等多首歌曲，填补了黎族竹木乐器在现代音乐应用的空白。
黄海林在指导孩子们如何控制气息。记者 王威 摄
传承发展让箫声回响在山海间
“学习鼻箫，最重要的一点是控制气息。”近日，黄海林为了传承鼻箫技艺，在五指山毛阳镇竹贴文村给孩子们传授鼻箫的基础知识和演奏技巧。
谈起传承的困境，黄海林思索片刻后说道，鼻箫在以前是黎族人民在务农回来后的一种娱乐方式，也是年轻人传递情感的工具。当前由于社会的发展，科技水平的提升，智能手机的普及，人们生活娱乐的方式变得更加多样化。同时，鼻箫技艺的学习，对物质拮据的黎族人民来说，他们可能更关注于如何维持生计和改善生活条件。
黄海林正在指导孩子演奏鼻箫的方法。记者 王威 摄
为了传承与普及鼻箫的技艺以及黎族竹木器乐，在2016年，黄海林开始组建五指山之声黎族竹木器乐乐团，乐团约有40余人。“要推广与普及非遗，那就要想办法把鼻箫的文化底蕴和艺术价值，转化为经济收益。”黄海林说，成立乐团是为了提供免费学习渠道和有偿表演的平台。
此外，黄海林还定期前往三亚、陵水、琼中等地，教授不同年龄段的学员，包括儿童、青少年和成年人，她希望通过这种方式，让更多人了解并学习鼻箫技艺。
“我们现在下一颗种子，静待花开结果。”对于传承，黄海林说，鼻箫技艺的传承要从娃娃抓起，用爱与耐心浇灌，期待着它慢慢生根发芽，破土而出，向着阳光与雨露茁壮成长。在未来的某一天，箫声会在更广阔的土地上回响。
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